“丽江古城”这个称呼许多人已耳熟能详。
着实，在外地人日常生涯中更习惯将丽江古城称作“大研镇”，纳西语唤做“巩本知”。
小时间跟怙恃上街，每次去的就是“巩本知”。
那时，丽江的旅游业还未兴起。丽江的纳西住民在“大研镇”里最为集中。那时间的古城衡宇所有为民用房，多为“三坊一照壁”的院落。那一户户青瓦白墙的木房顶上，经常飘出乳白色的炊烟。炊烟里带出淡淡的松香味，那是松枝和松果燃烧时释放的松脂特有的香味。
在一个个纳西院落里，住着喜畛匾吧水烟、、、倒弄花鸟的纳西老爷爷、、、住着善于制作种种蜜饯和腌菜的纳西奶奶，尚有勤劳醒目的纳西阿妈、、、善于狩猎和木雕的纳西阿爸。虽然了，尚有那机敏作怪的纳西小孩。
通常里大人们荷上锄头、、、架好苍鹰，迎着向阳出门。到了黄昏，带着猎物、、、新鲜的瓜果满载而归。家门口玩耍的小孩，见到怙恃的身影，会放下手中的游戏，大老远就兴奋地唤着：“阿爸！！阿妈！！”朝怙恃奔去，一把抱住怙恃，嚷嚷着问带了什么好吃的回来？？？
通常里的古城较量清静，一到赶集的时间，便热闹起来了。外地许多住民都会把手里的土特产拿出来生意，鸡蛋、、、蜂蜜、、、药材、、、香料、、、调料、、、瓜果、、、种种野味等。另外尚有许多手工制作的衣饰、、、摆件、、、厨具、、、首饰等。那时也有不少销售茶叶、、、玉石、、、烟草的商贩专挑赶集的时间来做生意，小时间听大人说过这些商贩的物品都是由马匹从很遥远的地方驮运过来的。
厥后才知道，在1910年滇越铁路通车和1935年滇缅公路通车以前，云南境内并没有大的交通干线，货物的是非途运输全靠人背马驮。丽江人习惯把用马匹做运输的整体叫做“马帮”，马帮的首领被称做“马锅头”。
小时间也听爷爷说过不少关于马帮的故事。那时间，许多执法条文不完善甚至处于空缺，“马帮”这一特殊整体并不受政治�；；；�。爷爷说，马帮运行的线路，自然情形异常危险艰辛。一起上要履历的风霜雨雪、、、大山大川、、、毒草毒水、、、野兽毒虫、、、瘟疫疾病，随时随地都能置马帮于死地。更恐怖的是，其时的西南地区，土匪强盗十分放肆，只管马帮都是全副武装，仍时时遭到土匪强盗的袭击，死人损货的事时有爆发�＞豢湔诺厮�，马帮所做的每一笔生意，都有着极大的风险。
据爷爷回忆，历史上许多赶马人和马锅头就这样弃尸荒原，死于异国异乡。
特殊的生涯境况，决议并作育了马帮的冒险精神。在丽江住民及其他西南片区的人们眼中，醒目马帮的都是些勇敢、、、意志坚定、、、能力高明的人。久而久之，面临邪恶而随时转变的情形、、、生死与共的特殊生涯方式，形成了马帮自己严酷的组织和帮规以及帮内的习俗禁忌和行话。
现在，那些马帮经常行走的线路上，许多石头被马匹踏出了深深的蹄印，这些蹊径也成了主要的民间国际商贸通道、、、中国西南民族经济文化交流的走廊，被西南人民统称为“茶马古道”。
茶马古道一直保存着，直到1996年2月3日，丽江大地动，才让外界注重到了远在云南西北边境的丽江，注重到了丽江得天独厚旅游资源与独具特色的民俗风情与纳西文化。
1997年12月4日，联合国教科文组织天下遗产委员会第21次全体聚会上，丽江古城被列入《天下遗产名录》，成为天下99座历史文假名城中首批进入天下文化遗产的名城。也就是从那时起，丽江旅游业兴起，世代住在古城里的丽江住民的陆续迁出，将自家原有的院落出租给外地的生意人。原著住民则在古城周边或更远的地方新建、、、购置另外的住所。虽然，古城也不可阻止的融入了商元素。
随之而来的即是旅游业取代了丽江原有的畜牧业和农业，成为丽江财务收入的第一大支柱。
时至今日，丽江的旅游业已经十分成熟，在海内外拥有很高的名气。昔时的“茶马古道”现在已成为旅游绝品线路。
（和秀娟）
