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缘缘堂印记

宣布时间：2012-01-19阅读次数：次

缘缘堂印记
陈孝凯

   读与丰子恺老先生故宅“缘缘堂”联系着的经典散文，，，就犹如浏览他的画作。他在缘缘堂的旧址上生涯了近20年，，，厥后外出修业和事情，，，只是经�；氐绞磐�，，，厥后约莫在1933年才亲手在旧宅基地上建起了缘缘堂，，，请马一浮先生题了宅子的横额“缘缘堂”，，，又请弘一法师写了大屏和春联，，，只是惋惜5年后日寇扰乱，，，毁了这片宅子。但故土和祖屋给了他太多的眷念，，，他的随笔和散文中有许多都与那里的人和事连在一起，，，他的文集也集结成了《缘缘堂随笔》、、、《缘缘堂再笔》、、、《缘缘堂新笔》、、、《缘缘堂续笔》，，，可见他对“缘缘堂”有着深深的眷念。
    读他的随笔，，，知道他在“五四运动”那一年完成了在浙江省立第一师范学校的学业，，，从原本各科优异的效果中最后偏向了美术和音乐，，，兴许是由于他师从李叔同（也就是厥后的弘一法师）这样名家的缘故，，，使他以后以后的人生便深深地爱上了美术和音乐。厥后他为了拓宽艺术视角，，，于1921年赴日本学习美术和音乐，，，他不是专注在学校的听讲上课这类按部就班的学习上，，，而是在选择性听课的同时，，，奔波在一些美术展和艺术的殿堂，，，还买了许多的书自学恶补，，，很有点像我们现在所说的“缺什么补什么、、、学什么就精什么”，，，一生中他都用画家的眼睛深刻地视察着周围人的生涯，，，深邃地视察着社会的变迁演进，，，并奋力用他手中的文字绘就一幅幅珍贵的传世图画。
    透过他的随笔，，，我们似乎可以看到一个江南水乡，，，一个孩童在怙恃尊长的呵护中纯粹无邪地徐徐长大，，，跟邻里的同伴一起顽皮，，，学着描绘甚至给私塾的先生描下了供他们天天星期的孔夫子像。然后外出修业，，，事情�；顾坪蹩梢钥吹剿钠拮有驹谙缦麓沽略短骰丶业穆�，，，热切地盼愿归家的丈夫�；顾坪蹩梢钥吹剿诮碳父鲎优⊥坊文缘啬钍�，，，专注地学画唱歌；尚有他的妻子一边织着毛衣一边陪着专注绘画的他。再厥后，，，似乎看着他拖家带口从石门湾出发去逃避战乱，，，经萍乡、、、长沙、、、桂林，，，最后到重庆的沙坪坝，，，以及战后回归故土，，，到上海事情。每一篇文章都犹如在一幅幅画里行走，，，有时显得悠闲，，，有时显得急促，，，有时有些主要，，，有时尚有苦痛和悲愤。尤其是对日自己的入侵，，，他怀着深深的恼恨，，，用缘缘堂的兴废将他的心事镌刻出来，，，告诉人们故土即便有些陋巷陋习也是值得眷顾的。但由于战争，，，缘缘堂倒下了，，，他很希望是被反抗日寇的将士的枪炮打毁的，，，他很希望是被反抗日寇的飞机炸毁的，，，似乎那样他也为前线的抗战作了自己的起劲。以是他要祭祀它，，，告慰缘缘堂的在天之灵，，，一而再再而三地纪念它和由于它而结缘的人和事，，，胜利后还连忙回籍去看看石门湾倒在废墟和荒草中的“缘缘堂”，，，去看那些躲过枪林弹雨生涯下来的乡邻。
    他用随笔告诉我们，，，他怀着向上的精神，，，修业云云，，，绘画云云，，，即即是对战争他也抱着与生涯和绘画一样的信心：灾祸总会已往，，，一切都会好起来。他用《中国就像棵大树》告诉我们，，，他在武昌乡下看到一棵被人斩伐过半的大树，，，春天里树干上怒抽枝条，，，他以为这些枝条是在为被斩去的“同根枝”争气复仇似的疯长。当两个孩童告诉他周围村中这样的树有不少，，，他告诉他们中国就像这树一样，，，即便被斩伐了还会新生出来更多的枝条，，，更大的树，，，并以为“中华民族的生命是永远糟蹋不了的。无论现在怎样危难，，，他定要继续生涯�！！彼垢嫠吡礁鲂『⒅泄拿魈煲欢ɑ岣�，，，由于已经有许多“自力重生”的中国人走上了抗战的路，，，这实力就像春天的树枝一样蓬勃向上。要知道这是在1938年谁人灾祸纠结才最先不久的年月��！！那确实是一股值得钦佩的勇气和自信。
    确实，，，灾祸总会已往，，，但灾祸不应被我们忘却。